LA PUISSANCE DE LA FOI (ARTICLE 7)

Puissance de la Foi Article 7 La Phase d’innocence de la foi réelle suite La phase d’innocence de la foi réelle est une période dans laquelle l’individu qui vient de débuter le chemin de la spiritualité a beaucoup de zèle sans une vraie connaissance de la vérité. C’est une phase qui marque le commencement de la conversion de l’individu ou de la réalisation de Dieu. A cause de ce manque d’une vraie connaissance, l’individu peut facilement retomber dans la vie mondaine. Le zèle de cet individu est à un niveau élevé à tel point qu’il faut une vraie substance de la parole de Dieu pour établir une balance. Ce qui est le plus souvent ignoré c’est que la majorité de personnes qui viennent de commencer le chemin de la spiritualité ont besoin d’un traitement spirituel. Lorsque je parle du traitement spirituel, je ne parle pas seulement de simple fait de prier pour ces individus. Mais un réel et vrai traitement afin de déterminer la catégorie de pensée que l’individu possède. Eh bien oui tout le monde possède une catégorie de pensée. La pensée ici fait référence au système de croyance de l’individu. Le système de croyance est un point vital de l’individu. Sans que ce point vital de l’individu ne soit traité spirituellement, il est impossible de parler de la foi réelle. Pourquoi est il important de déterminer et de traiter la pensée de l’individu ? Parce qu’une analyse profonde de mes recherches et par les révélations du Saint Esprit révèle qu’il y a deux genres d’individu avec des conceptions différentes qui se convertissent. Ces genres d’individu sont classés de la façon suivante : 1- l’individu qui est influencé par les idées religieuses de son entourage immédiat. 2- et l’individu qui n’a aucune influence religieuse. L’individu est religieusement influencé par son entourage immédiat sur trois points a savoir : leur façon de vivre, leurs activités et par ce qu’ils disent. Dans cette influence l’individu se voit confronté à deux choix. Il peut soit accepter de faire partie de la communauté religieuse de son entourage, ou refuser en résistant a leur influence. Lorsque la vie de son entourage immédiat ne reflète pas la vie du Christ, l’individu ne peut être attiré. La monotonie de leurs pratiques religieuses, l’absence de l’amour dans leur vie et les échecs dans leurs affaires, tout cela peut constituer des raisons du refus de cet individu à faire partie de la communauté religieuse de son entourage. S’il arrive qu’un jour cet individu décide de faire partie de la communauté religieuse de son entourage, il le fera pour deux raisons probables qui sont: Primo, l’individu fasse à un problème donné et en écoutant son entourage religieux lui avouer que la solution à ses problèmes se trouve dans l’Eglise, alors il se pointera dans l’Eglise pour avoir ces solutions. Cet individu est la pour trouver la solution a ses problèmes pas pour trouver Dieu. Sa présence dans l’Eglise n’a qu’une cause matérielle Second, l’individu fasse a un discours constant de son entourage sur la menace de l’enfer se présente a l’Eglise par peur de cet enfer. Cet individu est dans l’Eglise pour ne plus avoir peur. C’est donc la peur et non la recherche de Dieu qui amène l’individu dans l’Eglise Dans ce cas-ci nous voyons que le premier individu est dans l’Eglise pour une cause matérielle, et le deuxième individu est la pour la peur de l’enfer. Cependant ces deux causes peuvent se retrouver chez un seul individu, qui peut en constituer un troisième cas Ces trois individus après avoir écouter l’Evangile, accepter et confesser Jésus Christ, ils pensent avoir la foi. Mais leur foi n’est que la phase innocente de la foi réelle. La foi réelle à cette phase d’innocence peut basculer a tout moment lorsque l’individu ne reçoit pas un enseignement substantiel de la parole de Dieu. Et aussi lorsque la période de la phase d’innocence est dépassée. Alors ces individus n’agiront que par leur zèle qui sera étouffé par les problèmes qui les ont amené dans l’Eglise. Seul le traitement spirituel peut aider ces individus à établir leur foi réelle. Car les raisons premières de leur présence dans l’Eglise ne sont pas effacées de leur subconscience (cœur). Ils ont peut être oublié avec le temps mais ces raisons étaient la cristallisée dans leur subconscient.